quémame los ojos si es preciso vida

Deja que tus ojos me vuelvan a mirar
deja que tus labios me vuelvan a besar
deja que tus besos ahuyenten las tristezas
que noche tras noche me hacen llorar

Deja que la luz retorne a mi alma
para que lo triste se marche de mi
déjame sentirme dormido en tus brazos
para que mi ser se llene de ti.

Deja que mis sueños se aferren a tu pecho
para que te cuenten cuan grande es mi dolor
déjame estrujarte con este loco amor
que me tiene al borde de la desolación.

Deja que mis manos no sientan el frío
el frio terrible de la soledad
quémame los ojos si es preciso vida
pero nunca digas que no volverás.

coincidencia oppositorum

"Los estudios demográficos contemporáneos han descubierto que la fertilidad de los españoles aumentó en Nueva España. La explicación no reside en una imposible mutación biológica sino en el cambio del medio social: las nuevas condiciones eran más propias al goce de los sentidos y menos favorables a la moral de la represión. Los españoles tenían más hijos en Mexico porque probablemente, habían relajado su disciplina sexual."


OCTAVIO PAZ, "Sor Juana Inés de la Cruz o Las Trampas de la Fe", Editorial Seix Barrial, Barcelona, 1982, pág. 106.

La palabra de sor Juana se edifica frente a una prohibición

"La lectura de Sor Juana debe hacerse frente al silencio que rodea a sus palabras. Ese silencio no es una ausencia de sentido; al contrario: aquello que no se puede decir, es aquello que toca no solo la ortodoxia de la iglesia católica sino a las ideas, intereses y pasiones de sus príncipes y sus órdenes. La palabra de sor Juana se edifica frente a una prohibición; esa prohibición se sustenta en una ortodoxia, encarnada en una burocracia de prelados y jueces. La comprensión de la obra de sor Juana incluye la de la prohibición a que se enfrenta esa obra. Su decir nos lleva a lo queno se puede decir, éste a una ortodoxia, la ortodoxia a un tribunal y el tribunal a una sentencia."

OCTAVIO PAZ, "Sor Juana Inés de la Cruz o Las Trampas de la Fe", Editorial Seix Barrial, Barcelona, 1982, pág. 17.